Sunday, November 12, 2006
Saturday, November 11, 2006
Monday, October 30, 2006
Tuesday, October 17, 2006
Thursday, July 06, 2006
latihan SENAMAN TUA ( PERKASA ) untuk program SIHATCERIACERGAS fasa kedua....kerjasama dengan cikgu AZLAN GHANIE
latihan pertama " SIHATCERIACERGAS FASA 2 " dilakukan di gymnasium KKM ,BLOK E10 , PUTRAJAYA
latihan ini dibawah program CAWANGAN KAWALAN PENYAKIT TIDAK BERJANGKIT ( KKM )
Wednesday, June 28, 2006
Monday, June 12, 2006
MAJLIS NIKAH .....sahabat sekolah rendah
ALHAMDULLILLAH sahabat sekolah rendah saya MOHD FADZLI SHAH selamat menjadi pengantin baru.insyaallah semoga MURAH REZEKI DAN BERKEKALAN HENDAKNYA.
Friday, June 09, 2006
kisah si PEMALAS ....renungkanlah...
annas menulis "Menurut satu kisah tauladan,suatu hari,Imam Hanafi (juga digelar Abu Hanifah) sedang berjalan-jalan melalui kawasan perkampungan di ibu kota Baghdad.Sewaktu melintasi sebuah rumah,tiba-tiba telinga ahli fikah terkenal itu mendengar suara seseorang sedang merintih.Memberhentikan langkahnya,Imam Hanafi lantas mengamati suara berkenaan.Dia dapat mendengar jelas rintihan seorang lelaki dari rumah itu.Apa agaknya yang berlaku ?
Imam Hanafi mendengar suara rintihan itu dengan jelas.Dalam esak sendu tangisnya lelaki itu berkata :
" Aduhai ! Kenapa malangnya nasibku.Rasanya tiada orang lain yang lebih malang daripada aku.Sejak semalam tiada secebis pun makanan yang dapat ku makan.Badanku semakin lemah."
" Ya Allah.Tiada lagikah hati-hati yang belas kasihan memberi aku sedikit makanan.Aku pohon kepada-Mu ya Allah,kabulkanlah permintaan hamba-Mu ini." doa lelaki tersebut.
Amat tersentuh perasaan Imam Hanafi sebaik mendengar rintihan begitu.Dia cuba mengintai-intai ke dalam rumah,tetapi tiada sesiapa dilihatnya.Puas dia menerawang segala sudut rumah tetapi masih gagal melihat apa-apa.Cuma yang masih kedengaran hanyalah suara rintihan berulang-kali.Setelah puas menunggu,dia membuat keputusan pulang kerumahnya.Dia mengambil sedikit wang dan membungkusnya dalam uncang lalu bergegas semula ke rumah lelaki tadi.(Sungguh mulia sikap Imam Hanafi).Sebaik sampai,Imam Hanafi melontarkan bungkusan wang melalui jendela yang terbuka kemudian menyambung perjalanannya semula.
Lelaki yang merintih itu terkejut mendapati sebuah bungkusan tiba-tiba terjatuh di hadapannya.Dengan pantas dia berlari ke jendela untuk melihat siapakah gerangan manusia pemurah itu.Puas lelaki itu meninjau-ninjau di luar jendela namun tiada sesiapa yang kelihatan.Lelaki berkenaan menuju semula ke arah bungkusan yang belum diusik.Sebaik dibuka,alangkah terkejutnya lelaki itu apabila mendapati wang emas berkilauan.Terselit sama secebis nota yang berbunyi :
" Hai manusia,sesungguhnya tidaklah wajar kamu mengeluh dan merintih akan nasibmu.Ingatlah akan kemurahan Allah dan cubalah memohon kepada-Nya dengan bersungguh-sungguh.Janganlah terlalu cepat berputus-asa,tetapi berusahalah bersungguh-sungguh.InsyaAllah,Tuhan akan menolong kamu."
Keesokan harinya Imam Hanafi sekali lagi melintasi rumah yang sama.Sekali lagi beliau terdengar lelaki itu merintih.Katanya :
" Ya Allah.Ya Tuhan Yang Maha Pemurah.Sudilah kiranya Engkau membukakan pintu hati seseorang agar memberikan aku bungkusan seperti semalam sekadar menyenangkan hidupku yang melarat ini".
" Jika Engkau tidak mendengar permintaanku,bertambah sukarlah hidupku.Kau ubahkanlah nasibku ini Ya Allah.Telah begitu lama aku menderita.Kalau tidak Engkau siapa lagi yang dapat membantu diriku ini."
Selepas mendengar keluhan itu,Imam Hanafi tanpa berfikir panjang melemparkan satu lagi bungkusan melalui jendela yang sama sambil bergegas meninggalkan kawasan tersebut.Lelaki itu terlalu gembira mendapat bungkusan kedua kerana menyangka segala doanya diperkenankan.Apabila bungkusan dibuka,ia memang berisi wang seperti yang dihajatinya dan terdapat lagi secebis nota.
Kali ini kandungan nota itu berbunyi :
" Hai sahabat,bukan begitu cara memohon.Alangkah baiknya jika engkau berusaha dan berikhtiar.Dengan hanya berdoa tanpa usaha,malas namanya.Allah tidak menyukai orang malas, apatah lagi yang berputus-asa.Sesungguhnya,Allah swt tidak redha melihat seseorang bersifat pemalas dan berputus-asa."
" Ingatlah,hendak senang mesti berusaha.Kita tidak disuruh duduk diam dan berdoa sahaja.Allah tidak akan perkenankan doa orang yang tidak berusaha."
" Carilah pekerjaan yang halal untuk kesenangan diri.Berikhtiarlah di samping berdoa memohon pertolongan hanya kepada Allah swt.Banyak yang dapat engkau lakukan.Saya doakan semoga engkau beroleh kejayaan."
Lelaki itu termenung seketika memikirkan isi kandungan nota yang dibacanya sebentar tadi.Dia merasa amat malu pada dirinya lantas menadah tangan:
" Ya Allah Ya Tuhanku.Ampunkanlah dosaku selama ini."
Keesokan harinya,lelaki berkenaan keluar mencari pekerjaan dengan hasrat mendapatkan rezeki halal untuk menyara hidupnya.Dia bertekad tidak akan menghabiskan masa dengan berdoa sebaliknya bekerja dan berusaha mengikut syariat Islam.Sejak itu,cara kehidupannya bertukar.Dia tidak lagi merintih seperti sebelumnya.Lelaki itu bukan sahaja menjadi seorang yang rajin bekerja tetapi juga kuat beribadat,pemurah dan sering membantu orang lain yang dalam kesusahan.
Imam Hanafi mendengar suara rintihan itu dengan jelas.Dalam esak sendu tangisnya lelaki itu berkata :
" Aduhai ! Kenapa malangnya nasibku.Rasanya tiada orang lain yang lebih malang daripada aku.Sejak semalam tiada secebis pun makanan yang dapat ku makan.Badanku semakin lemah."
" Ya Allah.Tiada lagikah hati-hati yang belas kasihan memberi aku sedikit makanan.Aku pohon kepada-Mu ya Allah,kabulkanlah permintaan hamba-Mu ini." doa lelaki tersebut.
Amat tersentuh perasaan Imam Hanafi sebaik mendengar rintihan begitu.Dia cuba mengintai-intai ke dalam rumah,tetapi tiada sesiapa dilihatnya.Puas dia menerawang segala sudut rumah tetapi masih gagal melihat apa-apa.Cuma yang masih kedengaran hanyalah suara rintihan berulang-kali.Setelah puas menunggu,dia membuat keputusan pulang kerumahnya.Dia mengambil sedikit wang dan membungkusnya dalam uncang lalu bergegas semula ke rumah lelaki tadi.(Sungguh mulia sikap Imam Hanafi).Sebaik sampai,Imam Hanafi melontarkan bungkusan wang melalui jendela yang terbuka kemudian menyambung perjalanannya semula.
Lelaki yang merintih itu terkejut mendapati sebuah bungkusan tiba-tiba terjatuh di hadapannya.Dengan pantas dia berlari ke jendela untuk melihat siapakah gerangan manusia pemurah itu.Puas lelaki itu meninjau-ninjau di luar jendela namun tiada sesiapa yang kelihatan.Lelaki berkenaan menuju semula ke arah bungkusan yang belum diusik.Sebaik dibuka,alangkah terkejutnya lelaki itu apabila mendapati wang emas berkilauan.Terselit sama secebis nota yang berbunyi :
" Hai manusia,sesungguhnya tidaklah wajar kamu mengeluh dan merintih akan nasibmu.Ingatlah akan kemurahan Allah dan cubalah memohon kepada-Nya dengan bersungguh-sungguh.Janganlah terlalu cepat berputus-asa,tetapi berusahalah bersungguh-sungguh.InsyaAllah,Tuhan akan menolong kamu."
Keesokan harinya Imam Hanafi sekali lagi melintasi rumah yang sama.Sekali lagi beliau terdengar lelaki itu merintih.Katanya :
" Ya Allah.Ya Tuhan Yang Maha Pemurah.Sudilah kiranya Engkau membukakan pintu hati seseorang agar memberikan aku bungkusan seperti semalam sekadar menyenangkan hidupku yang melarat ini".
" Jika Engkau tidak mendengar permintaanku,bertambah sukarlah hidupku.Kau ubahkanlah nasibku ini Ya Allah.Telah begitu lama aku menderita.Kalau tidak Engkau siapa lagi yang dapat membantu diriku ini."
Selepas mendengar keluhan itu,Imam Hanafi tanpa berfikir panjang melemparkan satu lagi bungkusan melalui jendela yang sama sambil bergegas meninggalkan kawasan tersebut.Lelaki itu terlalu gembira mendapat bungkusan kedua kerana menyangka segala doanya diperkenankan.Apabila bungkusan dibuka,ia memang berisi wang seperti yang dihajatinya dan terdapat lagi secebis nota.
Kali ini kandungan nota itu berbunyi :
" Hai sahabat,bukan begitu cara memohon.Alangkah baiknya jika engkau berusaha dan berikhtiar.Dengan hanya berdoa tanpa usaha,malas namanya.Allah tidak menyukai orang malas, apatah lagi yang berputus-asa.Sesungguhnya,Allah swt tidak redha melihat seseorang bersifat pemalas dan berputus-asa."
" Ingatlah,hendak senang mesti berusaha.Kita tidak disuruh duduk diam dan berdoa sahaja.Allah tidak akan perkenankan doa orang yang tidak berusaha."
" Carilah pekerjaan yang halal untuk kesenangan diri.Berikhtiarlah di samping berdoa memohon pertolongan hanya kepada Allah swt.Banyak yang dapat engkau lakukan.Saya doakan semoga engkau beroleh kejayaan."
Lelaki itu termenung seketika memikirkan isi kandungan nota yang dibacanya sebentar tadi.Dia merasa amat malu pada dirinya lantas menadah tangan:
" Ya Allah Ya Tuhanku.Ampunkanlah dosaku selama ini."
Keesokan harinya,lelaki berkenaan keluar mencari pekerjaan dengan hasrat mendapatkan rezeki halal untuk menyara hidupnya.Dia bertekad tidak akan menghabiskan masa dengan berdoa sebaliknya bekerja dan berusaha mengikut syariat Islam.Sejak itu,cara kehidupannya bertukar.Dia tidak lagi merintih seperti sebelumnya.Lelaki itu bukan sahaja menjadi seorang yang rajin bekerja tetapi juga kuat beribadat,pemurah dan sering membantu orang lain yang dalam kesusahan.
Monday, May 22, 2006
Tuesday, May 16, 2006
Melaksanakan Copyright adalah dianggap sebagai satu jenayah.
irama writes "Berikut ialah pandangan yang dipetik dari Majlis Ulamak Afrika Selatan berkenaan undang-undang Copyright. Melaksanakan Copyright adalah dianggap sebagai satu jenayah.
Allah Ta'ala says in the Qur'aan Shareef: "They purchase with the aayaat of Allah a cheap (miserable) price. Thus they prevented from the Path of Allah...."
"And they prevent you from the thikr of Allah and from Salaat. What, will you (not) desist (from preventing from the thikr of Allah)?"
"They spend their wealth so that they could prevent from the Path of Allah."
"They devour the wealth of people in baatil (ways) and they prevent from the Path of Allah."
"They love (and give preference) to this worldly life over the Aakhirah and prevent from the Path of Allah."
While registering copyrights is unlawful in the Shariah, it is particularly abominable when applied to Deeni literature. Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) was sent to earth to deliver the message of Allah Ta'ala - the Deen of Islam. Every branch of Deeni Ilm stems from the Qur'aan. It is spiritually cruel and religiously (in terms of the Shariah) haraam to attempt the prevention of the dissemination of the Deen and Words of Allah Ta'ala by any means whatever.
Since copyright is tantamount to the prevention of Allah's Thikr and strewing obstacles in the Path of Allah Ta'ala, it's prohibition comes within the purview of the aforementioned Qur'aanic strictures. While the kuffaar prevented from the Thikr of Allah and from the Path of Allah in their peculiar ways of kufr, Muslims, even Ulama, execute a similar act by employing the kuffaar concept and law of copyright to prevent the spread of Allah's Words - His Thikr which is Islam.
The sole motive underpinning this haraam concept of copyright is monetary gain. Thus, for the sake of a miserable and 'cheap' price, even learned Muslims are miserable and 'cheap' price, even learned Muslims are casting impediments in the Path of Allah Ta'ala. It is a lamentable commentary of their lack of comprehension of the issues involved inspite of them being men of Deeni knowledge. The prime function of the Ulama is the propagation and dissemination of Allah's Thikr.
When the Ulama seek the subterfuge of kuffaar concepts and kuffaar laws to place restrains on the spread of Allah's Thikr for monetary gain, they should understand that the label of ulama-e-soo' (evil learned people) will be applicable to them.
From the Fiqhi (juristic) point of view, copyrights are not saleable commodities. The sale or trading in such imaginary rights is palpably baatil (baseless, null and void) in the Shariah. Copyright is simply not a haqq (right) in the Shariah. Even true rights recognized by the Shariah are not regarded as saleable commodity (maal). When true rights cannot be subject to trade, how can an imaginary right be a commodity for trade? The kuffaar have forged this baatil as a 'right'. Since it promises haraam revenue, some among the learned men have gone out of their way to legalize this figment of kuffaar imagination. In the process, scant regard in shown for Allah's Deen. For the sake of easy money, a brake is placed on the dissemination of Allah's Kalimaat (Words). A variety of baseless arguments and false interpretations are presented for the legalization of this baatil.
The office of the Ulama demands that the Words of Allah Ta'ala be spread and given the widest publicity and distribution. While a trader working for his own pocket may be devoid of any altruistic motives, he unintentionally serves the purpose of spreading the words of Allah Ta'ala by publication and selling of Deeni literature. No one has the Shar'i right to prevent any person from reproducing any literature whatever. Those who do, are guilty of the crime of preventing the spread of Allah's Thikr.
www.tranungkite.net
Allah Ta'ala says in the Qur'aan Shareef: "They purchase with the aayaat of Allah a cheap (miserable) price. Thus they prevented from the Path of Allah...."
"And they prevent you from the thikr of Allah and from Salaat. What, will you (not) desist (from preventing from the thikr of Allah)?"
"They spend their wealth so that they could prevent from the Path of Allah."
"They devour the wealth of people in baatil (ways) and they prevent from the Path of Allah."
"They love (and give preference) to this worldly life over the Aakhirah and prevent from the Path of Allah."
While registering copyrights is unlawful in the Shariah, it is particularly abominable when applied to Deeni literature. Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) was sent to earth to deliver the message of Allah Ta'ala - the Deen of Islam. Every branch of Deeni Ilm stems from the Qur'aan. It is spiritually cruel and religiously (in terms of the Shariah) haraam to attempt the prevention of the dissemination of the Deen and Words of Allah Ta'ala by any means whatever.
Since copyright is tantamount to the prevention of Allah's Thikr and strewing obstacles in the Path of Allah Ta'ala, it's prohibition comes within the purview of the aforementioned Qur'aanic strictures. While the kuffaar prevented from the Thikr of Allah and from the Path of Allah in their peculiar ways of kufr, Muslims, even Ulama, execute a similar act by employing the kuffaar concept and law of copyright to prevent the spread of Allah's Words - His Thikr which is Islam.
The sole motive underpinning this haraam concept of copyright is monetary gain. Thus, for the sake of a miserable and 'cheap' price, even learned Muslims are miserable and 'cheap' price, even learned Muslims are casting impediments in the Path of Allah Ta'ala. It is a lamentable commentary of their lack of comprehension of the issues involved inspite of them being men of Deeni knowledge. The prime function of the Ulama is the propagation and dissemination of Allah's Thikr.
When the Ulama seek the subterfuge of kuffaar concepts and kuffaar laws to place restrains on the spread of Allah's Thikr for monetary gain, they should understand that the label of ulama-e-soo' (evil learned people) will be applicable to them.
From the Fiqhi (juristic) point of view, copyrights are not saleable commodities. The sale or trading in such imaginary rights is palpably baatil (baseless, null and void) in the Shariah. Copyright is simply not a haqq (right) in the Shariah. Even true rights recognized by the Shariah are not regarded as saleable commodity (maal). When true rights cannot be subject to trade, how can an imaginary right be a commodity for trade? The kuffaar have forged this baatil as a 'right'. Since it promises haraam revenue, some among the learned men have gone out of their way to legalize this figment of kuffaar imagination. In the process, scant regard in shown for Allah's Deen. For the sake of easy money, a brake is placed on the dissemination of Allah's Kalimaat (Words). A variety of baseless arguments and false interpretations are presented for the legalization of this baatil.
The office of the Ulama demands that the Words of Allah Ta'ala be spread and given the widest publicity and distribution. While a trader working for his own pocket may be devoid of any altruistic motives, he unintentionally serves the purpose of spreading the words of Allah Ta'ala by publication and selling of Deeni literature. No one has the Shar'i right to prevent any person from reproducing any literature whatever. Those who do, are guilty of the crime of preventing the spread of Allah's Thikr.
www.tranungkite.net
Subscribe to:
Posts (Atom)
